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L'amitié: parlons-en !

Témoignage d'internaute trouvé sur aufeminin
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Montesquieu disait : si nous connaissions le prix d'un véritable ami, nous passerions notre vie à le chercher. Alors peut être oui ce prix je peux le concevoir, car j'ai cette impression que "potentiellement", je pourrais être l'amie de quelqu'un qui n'a pas encore cherché ou qui serait encore perplexe ou qui serait déjà "comblé" par une femme ou un homme. Je ne sais pas comment définir l'amitié. Je saurais peut être l'inventer en ce qui me concerne. Offrir son amitié à quelqu'un, c'est presque aussi important que la quête de l'amour qui sait ? . Un ami c'est celui à qui l'on peut téléphoner en pleine nuit pour lui confier nos états d'âme. Celui qui vient à la rescousse sans poser de questions et qui offre une épaule bienveillante, à qui l'on peut tout dire mais qui ne juge pas. Il partage nos moments de joie, et de tristesse. Il réconforte et apaise… L'ami est celui qui comprend, qui se réjouit lorsqu'on est heureux, et qui pleure avec nous quand on est malheureux. Un véritable ami je pense doit se reconnaître à sa franchise. Il ose nous dire ce que personne ne nous dit, qui nous secoue, nous remet à notre place, nous dit la vérité, et qui a raison de le faire. On devrait tout accepter d'un ami. C'est un complice, un allié, un repère : parce que c'était lui, parce que c'était moi écrivait Montaigne à propos de la Boétie. (mais il s'agissait d'une amitié masculine ? De même sexe ? ) J'aimerais dire un jour comme Voltaire : toutes les grandeurs de ce monde ne valent pas un bon ami. L'amitié pourrait être aussi une sorte de fusion de tous nos trésors, les plus simples comme les plus richissimes, mais dénuée de toute connotation de possession, voire, dans le cas d'une amitié entre sexe opposée, de sexuel (j'aurais quelques interrogations pour la sensualité par contre ? ). Alors j'ai envie de citer Sénèque, "de la tranquillité de l'âme". "Rien pourtant ne charme l'âme autant qu'une amitié loyale et tendre. Comme il est bon de rencontrer l'âme s'ur susceptible d'accueillir, en toute sécurité, n'importe quel secret, de nous inspirer plus de confiance que nous n'en avons en nous-même, dont les paroles adoucissent notre angoisse, dont l'avis nous aide à prendre notre décision, dont la gaieté dissipe notre morosité, dont la seule vue nous remplisse de joie ! Bien entendu, nous choisirons nos amis aussi libres de passions que possible : c'est que le mal se déplace sournoisement, contamine ce qui l'environne et qu'il est facilement contagieux"? Alors peut-être que oui ce mal dont parlait Sénèque était-il l'amour qui ne saurait éviter de jaillir si une amitié telle qu'il la décrit survenait entre un homme et une femme ? Ce qui ferait toute la différence ? . En effet combien d'hommes citent leurs amitiés indestructibles, toujours masculines. Pour ce qui est des femmes, je ne saurais m'avancer, n'ayant pas eu souvent l'occasion de parler d'amitiés au féminin ? Il faut être objectif, une femme, un homme dont on est amoureux est aussi notre ami, peut être même cette Amitié est elle à l'origine de l'Amour qui survient par après. Pour finir sur ce sujet intarissable ? . Je citerais Esope dans ses fables ? L'homme et le satyre. "Il était une fois dit-on un homme qui s'était lié d'amitié avec un satyre. L'hiver venu, comme il gelait, l'homme porta ses mains à sa bouche pour souffler dessus : au satyre qui lui en demandait la raison, il expliqua qu'il se réchauffait les mains à cause du froid. Plus tard, on leur dressa une table. Comme le plat était brûlant, l'homme le découpait en petits morceaux, les approchait de ses lèvres et soufflait dessus. A nouveau, le satyre lui en demanda le motif ; l'homme lui dit qu'il refroidissait son mets parce qu'il était trop chaud. "Fort bien camarade ! ", conclut le satyre : "je mets un terme à notre amitié, car tu souffles de la même bouche le chaud et le froid". Nous devons, nous aussi, fuir l'amitié de gens dont l'attitude est ambiguë". ?. L'ambiguïté ? Voilà donc le problème dans une amitié de sexe opposé ? Non ? Bien bonne journée. L.
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216027
b
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