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Mahomet est il un diable ?

Témoignage d'internaute trouvé sur forumfr - 16/06/10 | Mis en ligne le 24/04/12
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La propagande religieuse vaut autant que la tienne qui vise à déboulonner systématiquement les trois grands monothéismes. Ici, tu utilises un terme religieux pour qualifier des hommes juste pour rendre intéressant un discours qui l'est moins car reposant sur des impressions personnelles tirées d'une lecture rapide, pourquoi pas, mais qui se moquent surtout des études sérieuses par des gens reconnus et dont c'est tout de même le métier. Dire que le mythe de Moïse est repris par les empereurs romains pour justifier des violences, c'est comme faire du cheval de Troie l'apologie des courses hippiques. Maintenant, comme je l'ai fait pour ta citation de Moïse, je peux te démontrer pourquoi la guerre de Troie n'a sans doute jamais eu lieu et le signification symbolique de cet épisode du cheval. Peux-tu me donner les sources de cette affirmation : "Donc si l'empire romain, (les officiels religieux juifs ont créés ses évenements mêmes en parti fabuleux) , se sont reéférés a ce modèle, c'est probablement pas pour rien, mais bien parce que ça correspondait aux pratiques guerrieres de l'époque, et une information sur évidemment ce que "Dieu" ordonne de faire. (lois de la guerre) " La politique religieuse de Constantin n'est pas à lire seulement sous l'angle du calcul. Elle sanctionne une évolution sociologique de fait, et confèrerait aussi à des convictions personnelles. Cela se vérifie très bien avec le successeur de Constantin d'ailleurs, car si un empereur adopte le christianisme uniquement par calcul alors il s'est bien planté. Enfin, la résistance néo-païenne vient contrevenir à ta théorie des "pratiques guerrières" (lesquels déjà ? ) que viendraient justifier avec à propos les mythes de la Bible. Lire Marcel Le Glay, la base, ne serait pas inutile. Mais en effet, comme tu le dis je ne comprends rien à l'Empire romain. Mes différents jury ne doivent pas être plus doués visiblement. Et à évoquer mes maîtres et pour donner un exemple de sérieux, je ne résiste pas un petit HS pour faire la promo d'un colloque international, auquel j'ai eu la chance d'assister, organisé par ceux-ci, dont les actes sont parus il y a quelques mois : Frédéric Hurlet, Bernard Minéo (dirs.) , Le Principat d'Auguste : Réalités et représentations du pouvoir autour de la Res publica restituta, PUR, Rennes 2009. Pour la fine bouche et puisque l'on parle de religion, John Scheid y donne une contribution.
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246009
b
Moi aussi !
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